Die Hochzeit ist ein aufregendes und verantwortungsvolles Ereignis im Leben jeder jungen Frau. In Rus‘ waren junge Schönheiten besonders besorgt wegen ihrer ersten Hochzeitsnacht, da der Ehemann traditionell der einzige sexuelle Partner im Leben einer Frau war. Vieles hing also davon ab, wie sich die intimen Beziehungen zu ihm entwickeln würden. Daher dauerte die Vorbereitung auf die erste Hochzeitsnacht normalerweise nicht nur einen Tag.
In die Sauna gehen
Die Autorin des Buches „Traditionen der russischen Volks-Hochzeit“, Alla Leonidovna Sokolova, widmete den Saunaritualen eine separate Kapitel, die für die Braut am Vorabend der Hochzeit arrangiert wurden. Sie sollten der Schönheit dabei helfen, den symbolischen Übergang von der Mädchenhaftigkeit in das Eheleben zu vollziehen.
Die traditionellen Hochzeitsrituale in Rus‘ hatten viele Gemeinsamkeiten mit Begräbnisritualen, daher musste die Braut buchstäblich ihr früheres sorgloses Leben im Elternhaus beweinen. In der Sauna, die von den engsten Freundinnen und Verwandten der Braut vorbereitet wurde, wurde sie symbolisch von ihrer Vergangenheit gereinigt. In vielerlei Hinsicht erinnerte dies an das Waschritual des Verstorbenen.
„Wenn alles bereit ist, kamen die Mädchen zu der Braut, die im Haus saß, und luden sie ein, in die Sauna zu gehen „über Brücken und Holunder mit Kumuschkas und Freundinnen“. Ich erinnere daran, dass die Holunderbrücke eine glühende Brücke über den Fluss Smorodina in Märchen und Legenden ist, die die letzte Grenze vor der Welt der Toten ist“, schrieb A.L. Sokolova.
Normalerweise wedelten die Freundinnen die Braut mit einem Birkenbesen. Manchmal fügten sie ihm Zweige von Obstbäumen und Beerensträuchern hinzu. Es wurde angenommen, dass dies die Fruchtbarkeit der zukünftigen Frau erhöhen und ihre Fortpflanzungsfähigkeit stärken würde.
Oft begleiteten die Verwandten die Braut nach dem Saunabesuch nach Hause und es war ihre Pflicht, einen lauten Lärm zu machen, um die bösen Kräfte von der Braut abzuwehren. Manchmal ging einer Frau vor der Prozession, die symbolisch mit einem Besen den Weg frei machte.
Die Eltern der Braut luden in der Regel eine Dorfhexe oder Zauberin ein. Diese Frau sammelte den Schweiß der Braut, der im Dampfbad entstand. Am Hochzeitstag konnte die Zauberin heimlich ein paar Tropfen des Schweißes ihrer Schwiegertochter in das Getränk des Bräutigams geben und einen besonderen Zauber sprechen. Die Bewohner von Rus‘ glaubten, dass diese Hochzeitsmagie den frisch Vermählten gegenseitige romantische Gefühle und die erste Verliebtheit bringen würde.
Der Bräutigam ging vor der Hochzeit mit der Begleitung der Trauzeugin und älterer Verwandter ebenfalls in die Sauna.
Sich mit dem Bräutigam küssen
Der nächste Schritt der traditionellen russischen Hochzeit, der dazu diente, die Leidenschaft in der jungen Frau zu entfachen und sie auf die nächtlichen Freuden mit dem jungen Ehemann vorzubereiten, war ein festliches Gelage. Die Gäste förderten aktiv die sexuelle Entfesselung der jungen Braut und riefen oft laut „Bitter! Bitter!“ (was im Russischen wie „Braut“ klingt).
Der Doktor der Philologie, Yuri Vladimirovich Otkupshchikov, schrieb in seinem Buch „Die Ursprünge des Wortes. Geschichten über die Wissenschaft der Etymologie“ über die Herkunft dieses Hochzeitsrufs. Entgegen vieler Volkslegenden ist das Wort „bitter“ etymologisch mit dem alt-russischen Verb „goreti“ (brennen) verbunden. Das heißt, mit ihren Rufen fordern die Gäste die jungen Brautleute zu heißen, leidenschaftlichen Küssen auf, und bitten nicht darum, ihre Speisen zu versüßen.
Normalerweise beschwerte sich einer der Gäste nach dem Trinken eines Wodkaschnapses und dem Beißen in eine saure Gurke lautstark darüber, dass die Behandlung „bitter“ schmecke. Die anderen Teilnehmer des Hochzeitsbanketts verstanden den Wink sofort und begannen im Chor zu rufen: „Bitter! Bitter!“ Dies zwang die Neuvermählten fast, ihre natürliche Schüchternheit zu vergessen, und diente als öffentliches Vorspiel für die bevorstehenden nächtlichen Freuden.
Da den jungen an diesem wichtigen Ereignis eine verantwortungsvolle und wichtige Aufgabe bevorstand, wurde ihnen auf ihrer eigenen Hochzeit in der Regel kein Alkohol eingeschenkt.
Chastushki anhören
Der bekannte Publizist Vladislav Vladimirovich Artemov beschrieb die Vorbereitung auf die erste Hochzeitsnacht in seinem Buch „Slawische Enzyklopädie“.
Praktisch alle lustigen Lieder, Gedichte, Toasts, Beschwörungen und Witze, die auf einer Hochzeit gesungen wurden, sollten den jungen Leuten dabei helfen, sich zu enthemmen. Eine besondere Rolle spielten Chastushki mit freizügigem Inhalt, die die Braut in die richtige Stimmung versetzten.
„Die Zeit für die Durchführung des Bettrituals kam: Unter Liedern und Tänzen, mit eindeutigen Andeutungen und Witzen, begleiteten die Gäste die jungen in ein separates Zimmer oder eine Kammer und ließen sie allein. Man glaubte, dass das Singen solcher Lieder notwendig war, um eine glückliche Ehe zu haben“, schreibt V. V. Artemov.
An den Türen blieb normalerweise der Trauzeuge des Bräutigams oder jemand aus seiner engsten Verwandtschaft zurück, der das junge Paar bewachen sollte.
Interessanterweise nahmen die frisch Vermählten in einigen Dörfern gekochtes oder gebratenes Hühnchen mit ins Bett. Manchmal bedeutete allein die Tatsache, dass
ein Gericht aus Geflügel auf den Hochzeitstisch serviert wurde, dass es Zeit für den Bräutigam und die Braut war, sich für die erste Hochzeitsnacht zurückzuziehen. Und unachtsamen Menschen wurde oft gesagt: „Die Tetera ist auf den Tisch geflogen – das Mädchen wollte schlafen.“
Da den frisch Vermählten eine vemeintliche Verpflichtung bevorstand, wurde ihnen auf ihrer eigenen Hochzeit in der Regel kein Alkohol eingeschenkt.
Sich auf eine Kuniya-Shuba legen
Nicht umsonst wurde die erste Hochzeitsnacht in Rus‘ unterkellert genannt. Die Sache ist die, dass das Geschlechtsleben der Eheleute, gemäß der Sitte, in einer unbeheizten Kammer – einem Wirtschaftsgebäude – beginnen musste. Das Ehebett bereiteten in der Regel die Mutter des Bräutigams und seine Verwandten vor.
Wie V. V. Artemov in seinem Buch schrieb, bildeten die Garben von Weizen die Grundlage des Bettes. Ihre Anzahl sollte 21 betragen, da die Zahl sieben, multipliziert mit drei, nicht nur als glückliche, sondern auch als „feurige“ Zahl galt, die die wahre Leidenschaft in der Braut entfachen konnte. Neben dem Bett stand ein Fass mit Honig, um das Leben des jungen Paares süß zu machen. Außerdem konnte das Mädchen naschen, was auch ihre Stimmung verbesserte.
Neben Daunen und Decken wurde auf das Ehebett ein Pelzmantel aus Zobel oder ein Pelz einer Wieselart gelegt (eine kleine pelzige Kreatur). Gemäß den Volksüberzeugungen trug auch dieses Fell zur Stärkung der weiblichen Sexualität bei.
Und um das Ehebett vor bösen Zauber zu schützen, legte man unter die Decke einen Zweig von Vogelbeeren, der nicht nur die bösen Kräfte vertreiben, sondern auch bei der Empfängnis eines Kindes und der Erhöhung der Fruchtbarkeit des Ehepaares helfen sollte.
Die Hauptzielsetzung der Familiengründung in Rus‘ war seit jeher die Geburt von Kindern, insbesondere von Söhnen, als Erben der Familie.
